Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
19:58
Погодка сегодня айс.
Приходится в середине мая включать отопление в квартире почти на круглые сутки и выходить на улицу только в плотной куртке. Я конечно люблю затяжную весну и прохладное лето, но моя фантазия меня к такому не готовила.
"Глобальные изменения климата - это миф!" - говорили они. Ну-ну, то ли еще будет.
"Глобальные изменения климата - это миф!" - говорили они. Ну-ну, то ли еще будет.
Комментарии (6)
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
У хороших, но несовместимых между собой вариантов, есть одно плохое качество. Это состояние, когда равнодействующая сил притяжения к каждому из них, где-то около нуля. Тогда, что есть они, что нет их, разницы никакой - или топтание на месте, или движение куда-то по инерции..Куда-то - это обычно под откос.
Проще говоря, когда варианты одинаково хороши, и нам о них известно, хочется подольше удерживать их возможными, продлить состояние, когда все они возможны. И можно доудерживаться до того, что ничего из них возможным уже не останется.
Есть основания полагать, что многие идеи по этой причине так и остались идеями, застряв в состоянии возможного варианта. Хотя... кто знает, что для них лучше?
Для некоторых из них это неплохой способ существовать если и не вечно, то очень долго...
Проще говоря, когда варианты одинаково хороши, и нам о них известно, хочется подольше удерживать их возможными, продлить состояние, когда все они возможны. И можно доудерживаться до того, что ничего из них возможным уже не останется.
Есть основания полагать, что многие идеи по этой причине так и остались идеями, застряв в состоянии возможного варианта. Хотя... кто знает, что для них лучше?
Для некоторых из них это неплохой способ существовать если и не вечно, то очень долго...
Комментарии (8)
13:43
Точки опоры
При всем многообразии событий и перемен, есть то, в чем можно быть уверенным всегда и везде.
Первое - ход времени. Он существует всегда и везде, и нет ничего такого, чего он не касается.
Второе - всем известное "мыслю, следовательно существую".
Третье - равновесие. Все всегда чем-то уравновешено, но вовсе не обязательно это равновесие одномоментное. Вчерашний перевес одного либо уже уравновешен позавчерашним перевесом другого, либо будет уравновешен. Завтра, через год или через 10 лет, но обязательно будет.
Четвертое, как результат комбинации первых трех - наши противоположные устремления к постоянству и непостоянству, причудливым образом сменяющие друг друга. Ну или не менее причудливо сочетающиеся друг с другом.
Вот, пожалуй, и всё. Надеюсь, что ничего не упустил.
Первое - ход времени. Он существует всегда и везде, и нет ничего такого, чего он не касается.
Второе - всем известное "мыслю, следовательно существую".
Третье - равновесие. Все всегда чем-то уравновешено, но вовсе не обязательно это равновесие одномоментное. Вчерашний перевес одного либо уже уравновешен позавчерашним перевесом другого, либо будет уравновешен. Завтра, через год или через 10 лет, но обязательно будет.
Четвертое, как результат комбинации первых трех - наши противоположные устремления к постоянству и непостоянству, причудливым образом сменяющие друг друга. Ну или не менее причудливо сочетающиеся друг с другом.
Вот, пожалуй, и всё. Надеюсь, что ничего не упустил.
Комментарии (2)
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
18:24
Мировоззренческое
1. Расстановка приоритетов
1.1. Приоритет будущего над прошлым. Приоритет цели над причиной.
Необходимо всегда помнить и учитывать, что будущее важнее прошлого. Цели, которые мы хотим реализовать в будущем, всегда важнее того, что кто-то сказал
или сделал в прошлом. Это не значит, что прошлое должно быть забыто и не имеет совсем никакого значения. Это значит, что действовать нужно в первую очередь не по причине, а для цели - настолько, насколько это возможно. И если прошлое каким-то образом этому мешает, то его придется подвинуть в сторону.
1.2. Приоритет общих целей над частными.
Из всей массы разнообразных целей нужно выделять общие и уделять им больше внимания и усилий. Это не значит, что о частных целях и интересах нужно
совсем забыть. Это не значит, что нужно забыть о том, что множество общих целей образуется из пересечения множества частных. Это значит, что
при наличии выбора между общими и частными целями следует выбирать общие, если не всегда, то хотя бы как можно чаще. Настолько, насколько
это возможно. Если же частные цели слишком противоречат друг другу, то заострение внимания на целях общих становится необходимостью. Общность
цели определяется тем, на скольких повлияет ее реализация, и сколько из них и в какой степени посчитают ее важной и полезной.
1.3. Приоритет целей с долгосрочными последствиями
Цели, результат достижения которых при прочих равных вызывает более долгосрочные полезные последствия, следует считать более приоритетными.
Например, научить человека решать определенные задачи (в общем смысле этого слова) - цель более приоритетная, чем мнокогратное решение этих
задач за него, а постройка крепкого здания - цель более приоритетная, чем затратные, частые и многократные попытки остановить разрушение хлипкой хибары.
При рассмотрении этого правила в рамках потребностей одного человека, более уместны другие примеры: повышение своего уровня профессионализма важнее залипания в дебрях развлекательной информации, а творчество важнее бесцельного и бездумного потребления.
2. Вопрос выбора.
2.1. Отказ от идеи абсолютной предопределенности
Необходимо признать, что вера в существования абсолютной предопределенности каждого события непродуктивна и вредна. Вредна, потому что лишает смысла абсолютно любое действие, любую цель, любой выбор и стремление изменить будущее. Вредна и потому, что становится оправданием абсолютно любого действия.
Признание свободы воли и существования выбора не имеет таких недостатков, и в то же время не означает перехода в другую крайность. Оно означает признание того, что у будущего нет абсолютной предопределенности, но не исключает ее большей или меньшей доли в отдельных событиях.
2.2. Непроверяемость распределения влияния на будущее вцелом
Исходя из того, что выбор варианта будущего происходит в каждый момент времени, и на него влияет множество разных субъектов, можно утверждать, что принципиально невозможно сравнение влияния отдельных субъектов на выбор того или иного варианта будущего вцелом. Это невозможно по тем же
причинам, по которым невозможно узнать, какое из нескольких уже произошедших одновременно событий, дающих непредопределенный результат,
сделало результат именно таким, каким он наблюдается.
Исходя из наблюдений мы можем делать ограниченные выводы только о влиянии отдельных субъектов на отдельные события, но никак не на будущее вцелом.
Из этого сразу же следует бесполезность любых споров о том, что или кто на самом деле больше всего влияет на выбор возможных вариантов будущего
вцелом. Мы не имеем возможности опровергнуть утверждение о том, что выбор и реализация определенного варианта будущего - это результат суммарного (коллективного) выбора всех субъектов. Мы не имеем возможности опровергнуть версию о том, что весь свободный выбор сосредоточен исключительно у некоего невидимого всемогущего существа, а действия всех остальных продиктованы его волей. Мы не имеем возможности проверить или опровергнуть еще много разных предположений на эту тему, что делает все околофилософские и околорелигиозные споры о предпочтительности того или иного варианта беспочвенными и бесполезными, не говоря уже о фанатизме и всем к нему прилагающемся.
3. Отдельные частные выводы и следствия
3.1. При оценке субъекта (кого бы то ни было) наибольшее значение должны иметь мировоззрение, идеи, цели, ожидания и действия - все то, что каким-либо образом зависит от его выбора, поведения, действий. Ни начальные условия его жизни, ни тем более его происхождение под этот критерий не подходят.
3.2. Происхождение - качество, не имеющее никакой самостоятельной ценности. Любое возведение происхождения в ранг важной или высшей ценности - это умышленные попытки навредить, которые нередко сопровождаются отсылками к предопределенности. Авторы таких провокаций могут требовать от кого-либо
определенных действий, мотивируя это тем, что "так происхождением предопределено".
Любая попытка обосновать вседозволенность и беспредел "высоким происхождением" - это ничуть не меньшее умышленное вредительство, причем в долгосрочной перспективе вредное даже тому, кто ищет такое обоснование своим действиям. Антропоцентризма это тоже касается.
3.3. Разнообразные призывы и требования признать прошлое важнее будущего и настоящего - это либо намеренная попытка навредить, в том числе и привнесением застоя в мышление и действия людей, либо простое повторение чужих слов. Это относится и к призывам признать настоящее важнее будущего, в которых прямым текстом одобряются действия по принципу "а после нас хоть потоп" или нечто близкое по смыслу. К сожалению, это очень распространенное явление, и оно вдвойне опасно, когда замаскировано под большими вывесками с позитивными заголовками, обещающими избавление от стрессов и проблем.
3.4. Стремление быть не хуже или лучше других, равнение на других (не ради совершенствования своих качеств, а просто так) - частный случай поведения, при котором бесцельное, или даже бездумное подражание конкретному человеку или собирательному образу ставится выше собственных целей. Призывы быть, или хоты бы выглядеть лучше или не хуже других - намеренное вредительство, совершаемое в основном в целях получения выгоды с людей, которые на это ведутся. Справедливости ради нужно ещё раз отметить, что к этому не относится к стремелению быть лучше кого-либо в конкретном качестве или умении, которое нужно и полезно вам самим.
Комментарии (2)
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
19:49
Их исполняем мы сами
Самая забавная особенность желаний в том, что либо к моменту их исполнения слишком многое успевает измениться, либо их исполнение требует отказа от привычных вещей и привязанностей, без которых собственное существование кажется немыслимым. С первым все более-менее ясно, крупные изменения все-таки быстро не делаются.
Со вторым же все настолько запущено, что хоть вой, хоть смейся. Но если образ будущего включает в себя то, без исчезновения чего невозможно этого будущего достигнуть, то либо образ этот менять, либо он останется недостижимым. Если менять, то остается только избегать его излишней и преждевременной детализации, дабы не преуменьшать количество возможных вариантов. И на всякий случай стараться не пропускать в него то, к чему мы слишком привыкли в настоящем. Тут, конечно же, возникает вопрос о готовности разменять настоящее на неизвестно что и без гарантии 100% успеха, но это уже каждый сам себе решает.
Можно лишь отметить, что состояние, когда настоящее уже разменяно на будущее, которое еще не достигнуто, ооочень способствует совершению чудес, на которые в условиях привычной определенности и стабильности никто не решится.
Со вторым же все настолько запущено, что хоть вой, хоть смейся. Но если образ будущего включает в себя то, без исчезновения чего невозможно этого будущего достигнуть, то либо образ этот менять, либо он останется недостижимым. Если менять, то остается только избегать его излишней и преждевременной детализации, дабы не преуменьшать количество возможных вариантов. И на всякий случай стараться не пропускать в него то, к чему мы слишком привыкли в настоящем. Тут, конечно же, возникает вопрос о готовности разменять настоящее на неизвестно что и без гарантии 100% успеха, но это уже каждый сам себе решает.
Можно лишь отметить, что состояние, когда настоящее уже разменяно на будущее, которое еще не достигнуто, ооочень способствует совершению чудес, на которые в условиях привычной определенности и стабильности никто не решится.
Комментарии (2)
Люди слишком много внимания уделяют происхождению. Настолько много, что это выходит далеко за рамки самообмана. Отчего-то в определенных вопросах и ситуациях люди думают, что все вокруг равны, но они-то со своим происхождением уж точно равнее всех остальных, и позволено им больше других. Особенно глупо, когда человек думает, будто
бы действия и заслуги его предков дают ему основание считать себя лучше и “избраннее” других.
Это обоснование своего мнимого превосходства одинаково легко опирается на любой уровень родства - от семейного до видового. И это столь же одинаково уродливо, мерзко и глупо. Хуже всего, что эта идея не только не собирается терять своих сторонников, но и может “набрать в весе” - желающих ее распространения и усиления в том или ином виде достаточно много. Удерживает лишь то, что они вряд ли когда-то сойдутся во мнени о том, кто же из них превосходнее и исключительнее.
Изначально я хотел написать только об этом, но на главной странице поисковика увидел, что сегодня оказывается “Час Земли”. Ну что ж, если я уже пнул розовые мечты о превосходстве - в том числе и над природой - то теперь есть прекрасный повод на этом не останавливаться.
Казалось бы, причем тут “Час Земли”?
Как уже было сказано, идея обоснования своего превосходства своим происхождением и заслугами предков одинаково уродлива на любом уровне. В том числе на урочне человек - природа. Чтобы участвовать в таких акциях, как “Час Земли”, надо как минимум не быть сторонником этой идеи.
В противном случае акция теряет свой смысл и перерастает в фарс. Участие в ней сторонников идеи превосходства человека над природой и его вседозволенности - это игра на публику в заботу о том, что (кого) они уничтожают, либо к уничтожению чего они с одобрением относятся. Конечно, такое поведение вызывает только отвращение. Это как
если бы самый знаменитый блюститель арийской чистокровности раз в год на один день прекращал работу всех печей в знак заботы и доброты к тем, кого в них сжигали. Лживо, притворно, подло и мерзко. Впрочем, ничего нового.
бы действия и заслуги его предков дают ему основание считать себя лучше и “избраннее” других.
Это обоснование своего мнимого превосходства одинаково легко опирается на любой уровень родства - от семейного до видового. И это столь же одинаково уродливо, мерзко и глупо. Хуже всего, что эта идея не только не собирается терять своих сторонников, но и может “набрать в весе” - желающих ее распространения и усиления в том или ином виде достаточно много. Удерживает лишь то, что они вряд ли когда-то сойдутся во мнени о том, кто же из них превосходнее и исключительнее.
Изначально я хотел написать только об этом, но на главной странице поисковика увидел, что сегодня оказывается “Час Земли”. Ну что ж, если я уже пнул розовые мечты о превосходстве - в том числе и над природой - то теперь есть прекрасный повод на этом не останавливаться.
Казалось бы, причем тут “Час Земли”?
Как уже было сказано, идея обоснования своего превосходства своим происхождением и заслугами предков одинаково уродлива на любом уровне. В том числе на урочне человек - природа. Чтобы участвовать в таких акциях, как “Час Земли”, надо как минимум не быть сторонником этой идеи.
В противном случае акция теряет свой смысл и перерастает в фарс. Участие в ней сторонников идеи превосходства человека над природой и его вседозволенности - это игра на публику в заботу о том, что (кого) они уничтожают, либо к уничтожению чего они с одобрением относятся. Конечно, такое поведение вызывает только отвращение. Это как
если бы самый знаменитый блюститель арийской чистокровности раз в год на один день прекращал работу всех печей в знак заботы и доброты к тем, кого в них сжигали. Лживо, притворно, подло и мерзко. Впрочем, ничего нового.
Комментарии (2)
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
20:17
Мысли вслух
Чем бы мы это не называли, каких бы объяснений не выдумывали, но это определенно существует и имеет влияние на все происходящее.
Я имею в виду информационно-смысловую сферу со всеми прилагающимися к ней "случайностями" и прочими взаимодействиями с вариантами возможного и пока еще не сформированного будущего, в котором она собственно и находится.
А мы... мы всего лишь выбираем варианты реализации событий, которые есть в энном количестве вариантов, и которые считаем своими целями. Но по отношению к цели мы всегда остаемся средством, исполнителем. И любые попытки перевернуть все наоборот, поставить себя и свою личность над целями, отличающимися от личной выгоды и наживы, не закончатся ничем хорошим. А уж о том, к чему приводят попытки по-крупному манипулировать этой сферой ради этого, и вовсе думать не хочется.
Я имею в виду информационно-смысловую сферу со всеми прилагающимися к ней "случайностями" и прочими взаимодействиями с вариантами возможного и пока еще не сформированного будущего, в котором она собственно и находится.
А мы... мы всего лишь выбираем варианты реализации событий, которые есть в энном количестве вариантов, и которые считаем своими целями. Но по отношению к цели мы всегда остаемся средством, исполнителем. И любые попытки перевернуть все наоборот, поставить себя и свою личность над целями, отличающимися от личной выгоды и наживы, не закончатся ничем хорошим. А уж о том, к чему приводят попытки по-крупному манипулировать этой сферой ради этого, и вовсе думать не хочется.
Вот уж что иногда мешает, так это нежелание делать выбор в пользу того или иного варианта, пока не будет стопроцентной уверенности. В данном случае - пока полностью не разберусь в теме. Особенно нелепо это получается, когда, казалось бы, почти во всем что нужно уже разобрался, и до конечного результата рукой подать. И это "рукой подать" затянулось почти на полгода. Врочем, начало было вполне соответствующим - дернуло меня на ровном месте в, казалось бы, уже решенном исходном вопросе придраться к тому, что все принимают за данность, и закопаться в такие размышлистые дебри... Так наверное бывает только у меня.
А, и еще нежелание делать выбор в пользу чего-либо без уверенности в результате так "замечательно" сочетается с неприятием предопределенности по отношению к себе :xD.
А, и еще нежелание делать выбор в пользу чего-либо без уверенности в результате так "замечательно" сочетается с неприятием предопределенности по отношению к себе :xD.
Комментарии (5)
